TA PHẢI CỐ GẮNG MÀ NGHIÊM KHẮC VỚI CHÍNH MÌNH.
VÌ SAO VẬY?
Nghiêm khắc với chính mình là quyết không tha thứ cho những sai lầm của bản thân. Người khác sai mình có thể tha thứ, có thể cho họ cơ hội làm lại. Nhưng chính mình sai thì quyết không tha thứ, nuông chiều mà buộc mình phải sửa chữa. Đây là điều rất quan trọng. Chẳng hạn, một hôm vì nóng giận nên mình cầm cái ly đập tan nát trước mặt mọi người. Hành động đó rất thô tháo. Lẽ ra phải nghiêm khắc với bản thân, phải đến trước Phật mà sám hối, rồi xin lỗi bạn bè, nhưng mình lại tự biện hộ rằng: “Nó nói câu đó tôi không thể nhịn được! Cái tánh tôi nó vậy!” Biện hộ như thế nghĩa là ta đã tự tha thứ cho mình, không nghiêm khắc với chính mình, nên không thể tu tâm dưỡng tánh được. Còn người luôn nghiêm khắc với chính mình, lỡ đập bể cái ly trước mặt mọi người thì sẽ cực kỳ hối hận, buồn khổ, lạy Phật sám hối, rồi đến xin lỗi từng người. Xin lỗi hết rồi mà lòng vẫn ăn năn, ray rứt không nguôi. Vì thế, để có thể tu tâm dưỡng tánh buộc ta phải chọn lựa: hoặc là ta cứ tiếp tục bênh vực cho mình tới khi chết, rồi xuống địa ngục; hoặc ta không bao giờ tha thứ cho mình, luôn luôn quở trách chính mình suốt đời, rồi sau khi chết, chúng ta lên cõi Trời. Bênh vực mình thì rất thoải mái sung sướng trong hiện tại. Hễ mình làm sai điều gì, cứ tự biện hộ cho mình là đúng, đổ thừa người khác, đổ lỗi cho hoàn cảnh thì dễ chịu vô cùng. Còn cứ trách chính mình, ăn năn ray rứt, không tha thứ cho mình thì rất khó chịu, vì điều đó làm cho mình có mặc cảm tội lỗi, thua kém, làm cho mình nhỏ bé lại. Nhưng, nếu làm được như vậy cả cuộc đời thì sau khi chết chúng ta sẽ lên cõi Trời, sẽ hạnh phúc lâu dài trong những kiếp về sau. Vậy chúng ta sẽ chọn sự dễ dãi cho mình, hay chấp nhận nghiêm khắc với chính mình? Đừng chấp nhận và hài lòng với những gì mình đã đạt được, đừng bao giờ ru ngủ bản thân sau mỗi lần vấp ngã, nếu không ta sẽ chỉ mãi vấp ngã, đứng lên, rồi vấp ngã tiếp. Và chết xong thì xuống địa ngục.
